1.旧谓狐能化人作祟，故称"狐妖"。

旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。狐妖[húyāo]⒈旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。

⒈旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。引清唐甄《潜书·丑奴》：“汴人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”

狐妖（民间传说中狐狸化的人形）狐妖，中国民间传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称。狐狸是狡猾的动物，古代中国神话传说中狐修千年而得九尾，因而古代有百岁狐修为美女、千岁狐预知未来等传说。其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。

旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。清唐甄《潜书·丑奴》：“汴人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”狐妖[húyāo]民间信仰风俗。狐狸是狡猾的动物，因而古代有百岁狐休为美女、千岁狐预知未来等传说。其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。汉以前，未见有狐妖之说，晋代始见载于各种书籍。葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，其所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。干宝《搜神记》一书内，谈狐的作品已相当多，郭璞也认狐妖为实有，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚，及唐代，谈狐之窗愈多，《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时，谈狐作品渐少。至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。

旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。清唐甄《潜书·丑奴》：“汴人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”

1.旧谓狐能化人作祟，故称'狐妖'。