原指酵母和酒曲，比喻借端诬陷，酿成别人的罪过：fd42其长而媒孽其短｜谗巨媒孽。
⒈亦作“媒糵”。亦作“媒孼”。酒母。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。引《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短。”颜师古注引臣瓒曰：“媒谓遘合会之，孽谓生其罪舋也。”《汉书·李陵传》作“媒糵”。《周书·宇文孝伯传》：“臣知齐王忠於社稷，为羣小媒孽，加之以罪。”宋陈亮《王珪确论如何》：“君既知而用之矣，同列之人相与媢其长而媒孽其短，周旋四顾，无与共此乐者。”明徐元《八义记·宫掖幽思》：“恁谗臣媒孼生奸计，直交打散鸳鸯侣。”清俞正燮《岳武穆狱论》：“自宋以后，文臣疾视武臣。宋之曹瑋、狄青、曲端，明之戚继光、李如松、毛文龙皆为当世伪名雅人君子者所媒糵。”
亦作“媒糵”。亦作“媒孼”。酒母。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短。”颜师古注引臣瓒曰：“媒谓遘合会之，孽谓生其罪舋也。”《汉书·李陵传》作“媒糵”。《周书·宇文孝伯传》：“臣知齐王忠於社稷，为羣小媒孽，加之以罪。”宋陈亮《王珪确论如何》：“君既知而用之矣，同列之人相与媢其长而媒孽其短，周旋四顾，无与共此乐者。”明徐元《八义记·宫掖幽思》：“恁谗臣媒孼生奸计，直交打散鸳鸯侣。”清俞正燮《岳武穆狱论》：“自宋以后，文臣疾视武臣。宋之曹瑋、狄青、曲端，明之戚继光、李如松、毛文龙皆为当世伪名雅人君子者所媒糵。”媒孽[méiniè]嫁祸于人，酿成其罪。《文选．司马迁．报任少卿书》：「今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。」
亦作“媒糵”。亦作“媒孽”。酒母。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短。”颜师古注引臣瓒曰：“媒谓遘合会之，孽谓生其罪舋也。”《汉书·李陵传》作“媒糵”。《周书·宇文孝伯传》：“臣知齐王忠于社稷，为群小媒孽，加之以罪。”宋陈亮《王圭确论如何》：“君既知而用之矣，同列之人相与媢其长而媒孽其短，周旋四顾，无与共此乐者。”明徐元《八义记·宫掖幽思》：“恁谗臣媒孽生奸计，直交打散鸳鸯侣。”清俞正燮《岳武穆狱论》：“自宋以后，文臣疾视武臣。宋之曹玮、狄青、曲端，明之戚继光、李如松、毛文龙皆为当世伪名雅人君子者所媒糵。”
