1.谓解救困厄。 2.通达与困厄。

⒈ 谓解救困厄。⒉ 通达与困厄。亨屯[hēngtún]⒈谓解救困厄。⒉通达与困厄。

谓解救困厄。通达与困厄。

⒈ 谓解救困厄。引：唐吴兢《贞观政要·刑法》：“固以圣人受命，拯溺亨屯；归罪於己，推恩於民。”⒉ 通达与困厄。引：宋苏舜钦《送韩三子华还家》诗：“亨屯固常物，达者安可速。”清吴殿麟《答任幼直先生书》：“君子独知命於亨屯未定之先，故可贵也。”⒈谓解救困厄。引唐吴兢《贞观政要·刑法》：“固以圣人受命，拯溺亨屯；归罪於己，推恩於民。”⒉通达与困厄。引宋苏舜钦《送韩三子华还家》诗：“亨屯固常物，达者安可速。”清吴殿麟《答任幼直先生书》：“君子独知命於亨屯未定之先，故可贵也。”

谓解救困厄。唐吴兢《贞观政要·刑法》：“固以圣人受命，拯溺亨屯；归罪於己，推恩於民。”通达与困厄。宋苏舜钦《送韩三子华还家》诗：“亨屯固常物，达者安可速。”清吴殿麟《答任幼直先生书》：“君子独知命於亨屯未定之先，故可贵也。”

(1).谓解救困厄。唐吴兢《贞观政要·刑法》：“固以圣人受命，拯溺亨屯；归罪于己，推恩于民。”(2).通达与困厄。宋苏舜钦《送韩三子华还家》诗：“亨屯固常物，达者安可速。”清吴殿麟《答任幼直先生书》：“君子独知命于亨屯未定之先，故可贵也。”

1.谓解救困厄。2.通达与困厄。