1.古丧礼，死者已小敛，吊丧者袒衣括发而吊。语出《礼记．檀弓上》:"主人既小敛，袒﹑括发。"
⒈古丧礼，死者已小敛，吊丧者袒衣括发而吊。引语出《礼记·檀弓上》：“主人既小敛，袒、括髮。”《宋书·孝义传·何子平》：“﹝何子平﹞母丧去官，哀毁踰礼，每至哭踊，顿絶方苏。值大明末，东土飢荒，继以师旅，八年不得营葬，昼夜号絶擗踊，不闋俄顷，叫慕之音，常如袒括之日。”《周书·齐炀王宪传》：“吾与齐王异生，俱非正嫡，特为吾意，今袒括是同。”清方文《述哀》诗：“浹旬书始到，旅次聊袒括。”
古丧礼，死者已小敛，吊丧者袒衣括发而吊。语出《礼记·檀弓上》：“主人既小敛，袒、括髮。”《宋书·孝义传·何子平》：“﹝何子平﹞母丧去官，哀毁踰礼，每至哭踊，顿絶方苏。值大明末，东土飢荒，继以师旅，八年不得营葬，昼夜号絶擗踊，不闋俄顷，叫慕之音，常如袒括之日。”《周书·齐炀王宪传》：“吾与齐王异生，俱非正嫡，特为吾意，今袒括是同。”清方文《述哀》诗：“浹旬书始到，旅次聊袒括。”
古丧礼，死者已小敛，吊丧者袒衣括发而吊。语出《礼记·檀弓上》：“主人既小敛，袒、括发。”《宋书·孝义传·何子平》：“﹝何子平﹞母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。值大明末，东土饥荒，继以师旅，八年不得营葬，昼夜号绝擗踊，不阕俄顷，叫慕之音，常如袒括之日。”《周书·齐炀王宪传》：“吾与齐王异生，俱非正嫡，特为吾意，今袒括是同。”清方文《述哀》诗：“浃旬书始到，旅次聊袒括。”
古丧礼，死者已小敛，吊丧者袒衣括发而吊。语出《礼记·檀弓上》：“主人既小敛，袒、括发。”《宋书·孝义传·何子平》：“﹝何子平﹞母丧去官，哀毁踰礼，每至哭踊，顿绝方苏。值大明末，东土饥荒，继以师旅，八年不得营葬，昼夜号绝擗踊，不阕俄顷，叫慕之音，常如袒括之日。”《周书·齐炀王宪传》：“吾与齐王异生，俱非正嫡，特为吾意，今袒括是同。”清方文《述哀》诗：“浃旬书始到，旅次聊袒括。”
